4月9日下午，文學(xué)與傳媒學(xué)院第19期“湯山文學(xué)講壇”在敏行樓會(huì)議室舉行，中央民族大學(xué)副教授王勇應(yīng)邀作“依經(jīng)立義：《春秋》經(jīng)傳與《搜神記》的神異書(shū)寫(xiě)”學(xué)術(shù)講座，中文系部分教師參加，講座由院長(zhǎng)彭正生主持。

  王勇指出《搜神記》作為一個(gè)古代志怪小說(shuō)文本，對(duì)其理解的路徑分為兩個(gè)傳統(tǒng)，“大傳統(tǒng)”是記異的傳統(tǒng)，發(fā)端于《春秋》，滲透在經(jīng)解與修史之中；“小傳統(tǒng)”是中古以降形成的志怪傳統(tǒng)，經(jīng)由小說(shuō)創(chuàng)作形成了蔚為大觀的神異敘事文學(xué)傳統(tǒng)。《搜神記》以《春秋》“天人之際”為思想主旨，在探究天道的同時(shí)，又借助漢儒的感應(yīng)學(xué)說(shuō)，試圖從天地異象來(lái)尋繹人道，以“天道”的權(quán)威為“人道”立法，以此重新賦予儒家思想與價(jià)值觀念的合法性與神圣性。因此，《搜神記》的寫(xiě)作呈現(xiàn)出“依經(jīng)立義”的取向，是干寶自覺(jué)追求的結(jié)果。

彭正生在總結(jié)時(shí)表示，王勇對(duì)《春秋》經(jīng)傳與《搜神記》神異書(shū)寫(xiě)的溯源縱橫捭闔、旁征博引、邏輯嚴(yán)密，為我們當(dāng)下的文學(xué)研究提供了新的方法和方向。當(dāng)天，王勇還應(yīng)邀為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科和科研平臺(tái)建設(shè)進(jìn)行了指導(dǎo)。（文/伊崇喆 圖/施小瓊 初審/王宇明 終審/彭正生 發(fā)布/施小瓊）